“物理有否泰”出自宋代蔡襄的《釣龍臺》。
《釣龍臺》
宋代 蔡襄
龍在固神物，動與風云會。
胡為脫淵泉，輒觸鉤綸害。
無乃護明珠，睡目方瞢昧。
而或嗅香餌，貪涎適沾霈。
不爾騰角牙，自衒鱗蟲最。
來應山岳搖，去等蟬虵蛻。
傳聞曠百世，茲事久晻曖。
空余古臺石，肆矹塵沙外。
湍流卷白日，巖壑動清籟。
乾坤終蒼茫，物理有否泰。
《釣龍臺》是一首宋代詩詞，作者是蔡襄。以下是對該詩的中文譯文、詩意和賞析：
釣龍臺
龍在固守其神靈之物，隨風云而行動。
何故脫離深淵泉源，卻被魚鉤和漁線所傷害。
難道不是保護明珠，卻陷入昏迷的沉睡？
或者聞到了香餌，貪婪地流下唾液。
為何不展翅騰飛，自豪地展示鱗片和蟲子？
來時震動山岳，離去時等待蟬蛻。
傳聞這個事物已經(jīng)沉寂了數(shù)百年，
而現(xiàn)在它的真相已經(jīng)模糊不清。
古老的臺石孤立在外面的塵沙之中，
急流卷起白日，巖壑中傳來清脆的聲音。
宇宙的遼闊終究無邊際，萬物的存在與否是否定的。
《釣龍臺》以釣龍為題材，通過描繪釣龍的情境，抒發(fā)對現(xiàn)實世界的思考和感慨。詩中的“龍”象征著神秘而強大的力量和智慧，代表著超越凡塵的存在。作者用釣龍的形象來表達人們對于追求真理、力求突破的渴望和努力。
詩中描述了一個釣龍的場景，龍自身具有強大的神性和活力，卻因為被魚鉤和漁線所傷害而受限。詩人對此感到疑惑和不解，認為龍應該展示自己的驕傲和本性，而不是受制于外物。這種對自由與本真的追求，可以理解為對個體在社會環(huán)境中受到束縛和限制的思考。
詩的后半部分通過描繪景物和運用抽象的表達方式，表達了作者對世界的思索和對宇宙的遼闊的感嘆。古臺石的孤立在外面的塵沙之中，象征著人們對真理的追求受到了現(xiàn)實世界的干擾和阻礙。急流卷起白日，巖壑中傳來清脆的聲音，表達了一種希望和力量，暗示著人們仍然可以通過思考和努力去突破現(xiàn)實的束縛，尋求更高的境界。
整首詩詞通過描繪釣龍的場景，抒發(fā)了對真理追求和個體解放的思考和感慨，同時展示了對宇宙和世界本質的思索。詩人蔡襄以簡練而富有意境的語言，表達了對人生和現(xiàn)實的深刻思考，給讀者留下了廣闊的想象空間。
